ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΟΚΤΑΕΤΙΑ, δύο διαδοχικές κυβερνήσεις οι κομμουνιστές του ΣΥΡΙΖΑ και οι ότι ν'ανε της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ επιχείρησαν να νομιμοποιήσουν τις θρησκευτικές σφαγές ζώων χωρίς αναισθητοποίηση, αλλά δεν τα έχουν καταφέρει.
Παρά το γεγονός ότι η Ελλάδα εξακολουθεί να εισάγει πάνω από το 80 % του μοσχαρίσιου κρέατος που καταναλώνει, προωθείται από τον ΣΥΡΙΖΑ και από την ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ η ανάπτυξη παραγωγής halal κρέατος.
Με την επίκληση της προστασίας της θρησκευτικής ελευθερίας της μουσουλμανικής και της εβραϊκής κοινότητας της χώρας, προώθησαν σχετικές νομοθετικές πράξεις που ακυρώθηκαν και ρυθμίσεις που δεν προχώρησαν.Οι απόπειρες που έγιναν να αλλάξει η νομοθεσία προσέκρουσαν στη σθεναρή αντίδραση του οικολογικού και φιλοζωικού κινήματος αλλά και χιλιάδων πολιτών που εναντιώθηκαν δημόσια.
Η συζήτηση αναζωπυρώνεται σήμερα, με την επιδίωξη διαμόρφωσης Εθνικής Στρατηγικής Halal, η οποία προβάλλεται ως αναγκαιότητα από το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ «προκειμένου να ενισχυθεί η εξαγωγική δυναμική του ελληνικού αγροδιατροφικού τομέα στις μουσουλμανικές χώρες».
Στην Ελλάδα σήμερα απαγορεύεται η θρησκευτική σφαγή των ζώων χωρίς αναισθητοποίηση, παρά τις νομοθετικές απόπειρες που έγιναν, αρχής γενομένης από την αριστερή κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝ.ΕΛ. το 2017 και συνεχίστηκαν από την ξενόφερτη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Τότε, με την απόφαση του υπουργού και αναπληρωτή υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης Ευάγγελου Αποστόλου και Γιάννη Τσιρώνη αντίστοιχα νομιμοποιήθηκε η σφαγή χωρίς αναισθησία, προκαλώντας σφοδρές αντιδράσεις.
Ενάντια στην κυβερνητική απόφαση στράφηκε η Πανελλήνια Φιλοζωική Ομοσπονδία (ΠΦΟ), η οποία κατέθεσε προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας και τελικά κέρδισε την ακύρωση της απόφασης.
Η τότε κυβέρνηση υποστήριξε ότι το ευρωπαϊκό δίκαιο επιτρέπει εξαίρεση για θρησκευτικές σφαγές σε αδειοδοτημένα σφαγεία με αυστηρούς όρους και ελέγχους.
Επικαλέστηκε επίσης τη θρησκευτική ελευθερία μουσουλμάνων και εβραίων αλλά και μια γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, η οποία έκρινε με οριακή πλειοψηφία ότι οι θρησκευτικές σφαγές είναι σύμφωνες με το ισχύον ελληνικό δίκαιο.
«Με ανάλογη επιχειρηματολογία, το 2022 το ΥΠΑΑΤ της ΝΕΑΣΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, διά του υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Σίμου Κεδίκογλου, επιχείρησε εκ νέου τη νομιμοποίηση της σφαγής χωρίς αναισθητοποίηση μέσω της κατάργησης του άρθρου 2 του ν. 1197/1981, που καθιστά απαγορευτική τη σφαγή των ζώων χωρίς αναισθητοποίηση.
Την αντίθεσή του για την κατάργηση της υποχρεωτικής αναισθητοποίησης είχε εκφράσει και ο Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος: «Διατυπώνουμε την ξεκάθαρη εναντίωσή μας στο ενδεχόμενο αλλαγής του ισχύοντος νομοθετικού καθεστώτος και στην άρση της απαγόρευσης σφαγής ζώων χωρίς αναισθησία σεβόμενοι το δικαίωμα των μουσουλμάνων και εβραίων συμπολιτών μας οι οποίοι μπορούν να συνεχίσουν να διατρέφονται όπως έκαναν μέχρι το 2022 που ίσχυε η απαγόρευση».
Το βασικό επιχείρημα της σημερινής κυβέρνησης, όπως και της προηγούμενης για να νομοθετήσουν τις τελετουργικές σφαγές χωρίς αναισθησία, ήταν η εξαίρεση που προβλέπει ο ευρωπαϊκός κανονισμός 1099/2009: η κοινοτική νομοθεσία, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας, προβλέπει εξαιρέσεις για τις θρησκευτικές σφαγές.
Η Ειρήνη Μολφέση, πρόεδρος της Πανελλήνιας Φιλοζωικής Ομοσπονδίας, του φορέα που προσέφυγε στο ΣτΕ και έχει πρωτοστατήσει στις παρεμβάσεις για το θέμα, σημειώνει: «Διαβάζοντας τις πρόσφατες δηλώσεις του υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Κέλλα, μαθαίνουμε ότι οι σφαγές halal είναι “εθνική υπόθεση”! Πώς προέκυψε αυτό; Από πού προκύπτει η δήθεν ανάγκη μας, ως έθνους και ως οικονομίας, να εισέλθουμε σε αυτήν τη διχαστική βιομηχανία;».
Υποστηρίζει επίσης ότι «από το 2017 μέχρι σήμερα μεθοδεύεται η κατάργηση της απαγόρευσης σφαγής ζώων χωρίς προηγούμενη αναισθησία, που ισχύει στην Ελλάδα από το 1981.
Είναι όμως η πρώτη φορά που η πρόθεση μετατροπής της Ελλάδας σε κέντρο παραγωγής και εξαγωγής halal και kosher κρέατος προβάλλεται από την κυβέρνηση ως άνοιγμα της οικονομίας της χώρας και επιχειρηματική ευκαιρία, δηλαδή κάτι σαν Σχέδιο Μάρσαλ της ελληνικής κτηνοτροφίας!».
Και προσθέτει: «Το 2022, η κυβέρνηση παρουσίασε την απόφασή της να καταργήσει την απαγόρευση σφαγής ζώων χωρίς αναισθησία προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι θρησκευτικές επιταγές της μουσουλμανικής και εβραϊκής κοινότητας στην Ελλάδα. Ανάγκες που ήδη υπερκαλύπτονται με εισαγωγές kosher και halal κρέατος».
Ενώ ισχυρίζεται ότι, εφόσον το αρμόδιο υπουργείο θέτει στη δημόσια συζήτηση θέμα «εθνικής στρατηγικής», το ζήτημα των θρησκευτικών σφαγών καθιστά τη θεσμική πρόβλεψη του 1981 κενό γράμμα: «Τρία χρόνια μετά, έχοντας απέναντί της το ΣτΕ και την κοινωνία, η κυβέρνηση επιχειρεί να παρακάμψει τις αντιδράσεις, ισχυριζόμενη ότι η σφαγή και αφαίμαξη θα πραγματοποιούνται εντός του τρέχοντος νομικού πλαισίου, δηλαδή με προηγούμενη αναισθησία.
Πρόκειται περί πλάνης. Όταν μιλάμε για τέτοια κλίμακα (“εθνική στρατηγική”), πρέπει να είναι σαφές σε όλους ότι αυτό ισοδυναμεί με την de facto κατάργηση των διατάξεων του 1981, για τον απλό λόγο ότι η χρόνια υποστελέχωση των κτηνιατρικών υπηρεσιών δεν αφήνει κανένα περιθώριο επίβλεψης των σφαγών/των σφαγείων. Είναι τουλάχιστον προβληματικό μια κυβέρνηση να αντιλαμβάνεται και να παρουσιάζει ένα νομικό και ηθικό κεκτημένο του πολιτισμού μας ως εμπόδιο στην οικονομική μας πρόοδο», λέει.
Στην εύλογη ερώτηση πώς επιτρέπεται η παραγωγή κρέατος στην Ελλάδα με πιστοποίηση halal, τη στιγμή που η ελληνική νομοθεσία απαγορεύει τη σφαγή χωρίς αναισθητοποίηση; Κανένας δεν απαντά.
Αναρτήσεις
