Ποιοι κατέστρεψαν την παιδεία και διέλυσαν την χώρα

Μπήκε στον καινούργιο χρόνο η ζωή μας, ζούμε στο 2020. Ο συλλογικός μας χαρακτήρας και η καλλιέργειά μας δεν μας αφήνουν περιθώρια να βλέπουμε κατάματα την πραγματικότητα – δεν την αντέχουμε. Αυτό το ξέρουν καλά οι δυνάστες μας, κομματάνθρωποι και τηλεπερσόνες...
Ετσι, εκλείπει εντελώς η κοινωνική αυτοκριτική, η αναγνώριση λαθών, άρα και οι ρεαλιστικές προοπτικές.  Σταματάμε σε αστοχίες χειρισμών, κρίνουμε και τις επικαιρικές στραβοτιμονιές, εκεί τελειώνει ο δημόσιος προβληματισμός μας. Η μάζα (λέξη ταπεινωτική αλλά δυστυχώς ρεαλιστική) προτιμάει το ψέμα, αρκεί να είναι ευφραντικό: να ζει με «εντυπώσεις», όχι με πιστοποιήσεις.  Αυτό είναι που ξέρουν καλά οι δυνάστες μας, θύματα και αυτοί, αλλά της αυτοχειρίας τους. Το δικό τους ντοπάρισμα θέλει διαφορετικό αφιόνι, πανάκριβο, και η στέρησή του βασανιστική: δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς δημοσιότητα. Το αποδείχνουν, άθελά τους, δέκα χρόνια τώρα που ο τόπος ρημάζει, λαφυραγωγείται χυδαία από τα ευρωπαϊκά μας ινδάλματα, η νεολαία φεύγει, η στέρηση και η ανελπιστία συντρίβουν το δυναμικότερο κομμάτι του πληθυσμού. Ομως οι κομματικές αντιμαχίες συνεχίζονται ερήμην της τρομακτικής συμφοράς και με αναστήματα όλο και πιο ασήμαντα έως και σπιθαμιαία.   Καίριος παράγων γι’ αυτή τη δραματική, ανέλπιδη έκπτωση είναι, κατά το «κοινό αίσθημα», η θεσμοποιημένη ατιμωρησία και τα ΜΜΕ: Η έγκαιρη και σκόπιμη μεσολάβηση πρωτόγονης νομοθεσίας που αμνηστεύει, σε ελάχιστο χρόνο, εξόφθαλμα εγκλήματα πρωθυπουργών και υπουργών, επιτρέπει, προκλητικότατα, να δημοσιεύουν άρθρα, να κάνουν βαρύγδουπες δηλώσεις και να μας δίνουν αφ’ υψηλού συμβουλές «πολιτικοί» ένοχοι, τουλάχιστον για τον εξωφρενικό δανεισμό της χώρας. Κατάφωρα ένοχοι για εξαγορά ψήφων με αντάλλαγμα τον διορισμό στο Δημόσιο εκατοντάδων χιλιάδων περιττών υπαλλήλων. Ενοχοι για παραγραφές χρεών του κόμματός τους. Για εύνοια (καταστροφική της δημόσιας οικονομίας) σε μεγιστάνες του πλούτου. Ατιμωρησία για τους υπουργούς με ακέραιη την ενοχή που η υποχρεωτική σχολική Παιδεία παράγει κάθε χρόνο ποσοστό, πολύ πάνω από 50%, λειτουργικώς αναλφαβήτων.   Δεύτερος παράγων για τη δραματικά ανέλπιδη έκπτωση του Ελληνισμού και του ελλαδικού κρατιδίου, είναι, στην κοινή πια συνείδηση, τα ΜΜΕ. Δεν χρειάζεται ανάλυση, τα ΜΜΕ στη σημερινή Ελλάδα είναι κοινή ντροπή. Τα μη κρατικά κανάλια έχουν μεταβληθεί, με ελάχιστες εξαιρέσεις, σε μικρομάγαζα ευτελισμένου γιουσουρούμ – πουλάνε κοφτερά μαχαίρια και μαλακές παντούφλες, ματογυάλια, βερνίκια και εσώρουχα, θαυματουργές αλοιφές και πάσης χρήσεως ράφια, μαζί με αναρίθμητες άλλες άθλιες μικροπραμάτειες. 



Είναι η εικόνα μιας κοινωνίας που έχει παραδώσει τη ραδιοτηλεοπτική πληροφόρηση και την ψυχαγωγία των πολιτών στην πιο φτηνιάρικη αγοραία ασυδοσία, σε λιανοπουλητές της «ευκαιρίας».  Οσα κανάλια έχουν Δελτία «Ειδήσεων» και όσες εφημερίδες επιβιώνουν μέσα στην πλημμυρίδα των «λειτουργικώς αναλφαβήτων», μιλάνε για την εκρηκτική δυναμική του τουρκικού μεγαλοϊδεατισμού, τις εξωφρενικές επεκτατικές διεκδικήσεις της Τουρκίας, το σοβαρό ενδεχόμενο να χαθούν για την Ελλάδα νησιά πανάρχαιης ελληνικής καταγωγής ή και χερσαία εδάφη. Ομως δεν μοιάζει να διερωτάται κανείς: με ποιο ψυχολογικό σθένος, με ποιο «ηθικό» (φρόνημα και αυταπάρνηση) θα υπερασπίσουμε οι σημερινοί Ελληνώνυμοι τη γη μας και τις θάλασσές μας;  Σαράντα χρόνια τώρα, οι «προοδευτικές δυνάμεις» έχουν μεθοδικά ξεριζώσει από το σχολείο και από την κωμική (λίγων μηνών) στρατιωτική θητεία κάθε εκτίμηση και αξιολόγηση της ελληνικότητας (γλώσσας, Ιστορίας, Τέχνης που πήγασε από την εμπειρία της μεταφυσικής, όχι από ιδεολογίες).  Το ΠΑΣΟΚ εμπέδωσε στην Παιδεία τον «προοδευτικό» μηδενισμό – πήγαινε πακέτο με τον πολιτικό αμοραλισμό του.    Η Ν.Δ. πιθήκιζε πάντοτε το ΠΑΣΟΚ και πλειοδότησε στον αφελληνισμό της ελλαδικής κοινωνίας, τρέμοντας μη χαρακτηριστεί «Ακροδεξιά».Ο ΣΥΡΙΖΑ, μεθοδικός στην πανουργία, ξερίζωσε «σύριζα» (εκ βαθέων) κάθε βιωματική συνέχεια πατρίδας.      Ο πατριωτισμός ταυτίζεται πια με κόμματα «της πλάκας».  Λογικά πιθανότερο μοιάζει, ότι σε περίπτωση τουρκικής εισβολής, σε οποιοδήποτε σημείο της κρατικής εδαφικής μας υπόστασης, η αντίδραση των Ελλαδιτών θα είναι επανάληψη του υποδείγματος των Ελληνοκυπρίων: Θα επιβιβαστούν στα Ι.Χ. τους και θα φύγουν, για να εγκατασταθούν στο λεκανοπέδιο της Αττικής.    Αυτό οι Τούρκοι το ξέρουν και...    τα ευρωπαϊκά μας ινδάλματα έκδηλα το ποθούν. Ο «πόθος» τους δεν μοιάζει άσχετος και με τη στελέχωση των υπουργείων Παιδείας και Εξωτερικών – η σύνθεση των κυβερνήσεων αντανακλά τις «φιλοευρωπαϊκές» προτεραιότητες, καθόλου την αγωνία ιστορικής επιβίωσης του Ελληνισμού.  Εξάλλου, τα πατρογονικά χωράφια, ακόμα και αρχοντόσπιτα στα χωριά δεν γοητεύουν όσο ένα «τριάρι» ή και «δυάρι» στην ατιμασμένη βάναυσα και τερατοπλασμένη Αττική. Η αυτοδιαχειριζόμενη κοινότητα (το χωριό) πνίγηκε μεθοδικά και αφανίστηκε με απαίτηση των ευρωπαϊκών «αγορών». Οι εκπαιδευτικές «μεταρρυθμίσεις» καταστρέψανε, επίσης μεθοδικά, τη γλώσσα και στρέβλωσαν εξαμβλωματικά τη διδασκαλία της Ιστορίας.    Το σχολείο έγινε θανατερά χρηστικό, βαρετό συμπλήρωμα ή υποκατάστατο του κερδοσκοπικού φροντιστηρίου.  Το όραμα του Κοραή και των Ευρωπαίων Διαφωτιστών ήταν μια Ελλάδα «πολιτισμικό» προτεκτοράτο της «πεφωτισμένης» Ευρώπης, περιορισμένο στα εδάφη που φέρουν αρχαιοελληνικά ονόματα: Αθήνα, Ελευσίνα, Θήβα, Μυκήνες, άντε και Δελφοί.    Κυρίως, να κοπεί ο λώρος που συνέδεε τους Ελληνες με την «Πόλη και την Αγια-Σοφιά», την αυτοκρατορική μνήμη και αρχοντιά.  Μοιάζει το όραμα να πλησιάζει στην πραγμάτωσή του.

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ

Λουκέτο σήμερα σε μία ακόμα καθημερινή πολιτική εφημερίδα

Καταστρέφουν συστηματικά τον ιδιωτικό τομέα.

Η ημερήσια έκδοση του «Φιλελεύθερου», όπως ανακοίνωσε προ ημερών ο εκδότης Θανάσης Μαυρίδης στους συνεργάτες του, κλείνει σήμερα Παρασκευή, όπου κυκλοφορεί το τελευταίο φύλλο.

Να θυμίσουμε ότι στην εφημερίδα έγιναν απολύσεις μέσα στις γιορτές των Χριστουγέννων με την ΕΣΗΕΑ να ζητά την άμεση ανάκλησή τους και να καταγγέλλει την εργοδοσία της εφημερίδας.

Μετανάστης πρόσφυγας η λαθρομετανάστης

Γράφει o Βασίλης Κασιμάτης

Από τον Μάρτη του 2015 (στη πολιτική εκπομπή μου “Αντι-Δράσεις” στο ΑΡΤ) μέχρι σήμερα, αναγκάστηκα να έρθω σε «on air» αντιπαράθεση για το νομικά αυτονόητο, με όλους όσους βουλευτές & υπουργούς είχα καλεσμένους στα πάνελ μου και έκαναν λόγο για «προσφυγικό» και όχι για «λαθρομεταναστευτικό».
Επέμενα στο όρο «λαθρομεταναστευτικό». Και δικαιώνομαι από το Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ).

Επίσης είχα πολλάκις δημοσιεύσει και για τη διαφορετικότητα των 3 ορισμών: Πρόσφυγας – Μετανάστης – Λαθρομετανάστης, σύμφωνα με τις διεθνείς συνθήκες και βάσει του Χάρτη Προσφυγικού-Μεταναστών του ΟΗΕ 1967 άρθρα 40 & 44. (αναφέρω αναλυτικά τους τρεις ορισμούς κατωτέρω).

Έχει «μαλλιάσει» η γλώσσα μου να λέω ότι νομικά δεν έχουμε πρόσφυγες! Ήμουν ο μόνος παρουσιαστής-δημοσιογράφος σε κανάλι Εθνικής Εμβέλειας, που τα έλεγα αυτά εξ αρχής.
Και πάντα είχα απέναντί μου «επώνυμους» πολιτικούς και όχι μόνο, που έλεγαν «τα δικά τους» αδιαφορώντας για… ΤΟΥΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΚΑΝΟΝΕΣ & ΣΥΜΒΑΣΕΙΣ!! Άτομα που ορισμένες φορές είχαν… «κατά τύχη» και σχέση με ΜΚΟ που «κατά τύχη πάλι, πλουτίζουν» για να ασχολούνται δήθεν με την υποδοχή, φιλοξενία και διαχείριση «προσφύγων»!

Και για να μην φανεί ότι λειτούργησα από κάποια ιδεοληψία ή ακόμα και από ξενοφοβία, ξεκαθαρίζω ότι αλλιώς συμπεριφέρονται οι Κοινωνίες (κράτη) στους πρόσφυγες και αλλιώς στους λαθρομετανάστες. Συνεπώς αν εξ αρχής είχε επικρατήσει ο όρος «λαθρομετανάστης», η Ελλάδα δεν θα είχε μετατραπεί σε αποθήκη ψυχών, φιλοξενώντας όλο το λαθρομεταναστευτικό της Ευρωπαϊκής Ένωσης (αλλά εις βάρος της και μόνο), ούτε θα χορηγούντο κρατικές χρηματοδοτήσεις και Ευρωπαϊκά κονδύλια σε διακόσιες (σύμφωνα με το υπουργείο μεταναστευτικής πολιτικής), Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (Μ.Κ.Ο.), όπου ως γνωστό επικρατεί χάος και αδιαφάνεια, αφού ουσιαστικά δεν υφίσταται κανένας απολύτως έλεγχος στις ΜΚΟ για τη διαδρομή και κατάληξη αυτού του «χρήματος»!

Και ως αποτέλεσμα, η χώρα μας δεν θα είχε χωριστεί σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα, να «μάχονται» υπέρ ή κατά προσφύγων, τη στιγμή που δεν υπάρχουν πρόσφυγες.

Και το κυριότερο, η Ατλαντική Συμμαχία (ΝΑΤΟ) δεν θα είχε στείλει τις δυνάμεις της (Οκτώβριος 2015) στην θαλάσσια συνοριακή γραμμή Ελλάδος-Τουρκίας, ώστε να αποτρέψει (ανεπιτυχώς τελικά!) τις μεταναστευτικές ροές, αλλά θα τις είχε στείλει εξ αρχής στα σύνορα Τουρκίας-Συρίας (η Τουρκία είναι μέλος του ΝΑΤΟ) και θα τελείωνε εκεί το Ευρωπαϊκό πρόβλημα. Αλλά… (!!!) δεν θα έβγαζαν όμως τα εκατομμύρια ευρώ οι ΜΚΟ και οι διάφοροι εμπλεκόμενοι επιχειρηματίες-προμηθευτές-εργολάβοι!

Στο δια ταύτα:
Προ μερικών μηνών και με την υπ΄αρ. 120/2015 (Β? Τμήμα Διακ.) το Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ) εξέδωσε απόφαση όπου σύμφωνα με το Διεθνές Δίκαιο, πρόσφυγας είναι μόνο όποιος φεύγει από εμπόλεμη ζώνη (χώρα) και μεταφέρεται στην πρώτη ασφαλή χώρα.

Και αυτή η απόφαση πέρασε στα «ψιλά» καθώς αφενός τα τηλεοπτικά ΜΜΕ δεν την δημοσίευσαν, αφετέρου και ο πολιτικός κόσμος «έγραψε» στα παλαιότερα των υποδημάτων του.

Αυτό σημαίνει πως Σύροι και Ιρακινοί που φεύγουν από τις χώρες τους είναι πρόσφυγες στην Τουρκία, την πρώτη ασφαλή χώρα. Όταν έρχονται στην Ελλάδα είναι μετανάστες και αν εισέλθουν παρανόμως είναι λαθρομετανάστες. Το νομικό πλαίσιο είναι σαφές. Το πολιτικό είναι που το κάνει προβληματικό, λόγω ίδιων συμφερόντων. 

Το ΣτΕ έκρινε ότι η Τουρκία είναι ασφαλής χώρα καθώς έχει κυρώσει την Σύμβαση της Γενεύης. Αποφάσισε μάλιστα, ότι μπορεί να γίνει επαναπροώθηση των λαθρομεταναστών που εμφανίζονται ως «πρόσφυγες», από την Ελλάδα στην Τουρκία!

Επί της ουσίας το ΣτΕ γνωμοδότησε ότι ο νόμος 3907/2011 ισχύει. Και “είπε” ισχύει, διότι σε αυτή τη χώρα ο νομοθέτης έχει προβλέψει τα πάντα. Ακόμα και εναρμόνιση της Ελληνικής νομολογίας με τις διεθνείς συμβάσεις. Στην μετάφραση ελλοχεύει η πολιτική καπήλευση, αφού τυχάρπαστοι πολιτικοί τσαρλατάνοι ερμηνεύουν κατά καιρούς κατά το… δικό τους δοκούν και κατά το πως τους συμφέρει «προσωπικά»! 

Εν κατακλείδι το ΣτΕ γνωμοδοτεί: Αριθμός 120/2015. Στα πλαίσια των υποχρεώσεων που απορρέουν από τα άρθρα 35 και 36 της Σύμβασης της Γενεύης του 1951. Άρθρο 25, διαδικασία αναγνώρισης προσφύγων: «Σε εξαιρετικές περιπτώσεις δύναται ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης, ιδίως για ανθρωπιστικούς λόγους, να εγκρίνει την προσωρινή διαμονή αλλοδαπού».

Σε εξαιρετικές λοιπόν περιπτώσεις και όχι αφειδώς! Αυτό το «εξαιρετικές περιπτώσεις», από τον Μάρτιο του 2015 έχει μετατρέψει η παρούσα κυβέρνηση σε αφειδώς.

«Πήγαν για μαλλί και βγήκαν κουρεμένοι».
Η συγκεκριμένη απόφαση ελήφθη μετά από προσφυγή δύο Σύρων, που ζητούσαν να μην επιστρέψουν στην γείτονα χώρα και να ακυρωθούν οι αποφάσεις της Επιτροπής Ασύλου (είχαν προηγηθεί αποφάσεις του γραφείου ασύλου της Λέσβου), με τις οποίες είχαν απορριφθεί ως απαράδεκτα τα αιτήματα να τους αναγνωριστεί η ιδιότητα του πρόσφυγα και να τους παρασχεθεί άσυλο στην χώρα μας.

Αυτό όμως δεν έπαιξε πουθενά στα διαπλεκόμενα ΜΜΕ. Φαίνεται πως η «μπίζνα» με τις ΜΚΟ είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή που «βγάλαμε στον αέρα» με τον συνάδελφό μου στο ΑΡΤ Αντώνη Μυλωνάκη και που δημοσιεύω με αλλεπάλληλα άρθρα και ρεπορτάζ εδώ και ένα μήνα στην εφημερίδα “ΕΒΔΟΜΗ” και στο AgoraPress.gr

Ας ξαναθυμηθούμε λοιπόν τους 3 ορισμούς γραμμένους σε πρόζα:

1. ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ: Άτομο που αναζητά τη τύχη του σε άλλο τόπο, ταξιδεύοντας με ΝΟΜΙΜΑ ταξιδιωτικά έγγραφα. Ο μετανάστης συνήθως συμπεριφέρεται ως ΕΠΟΙΚΟΣ, αφού στη χώρα που μεταβαίνει, ασπάζεται τις τοπικές συνήθειες του λαού που τον φιλοξενεί. Στην Ελλάδα ουδείς εκ των «αλλοδαπών», ταξιδεύει με νόμιμα έγγραφα, άρα δεν είναι και μετανάστης! (Επί παραδείγματι, μετανάστες ήταν οι Έλληνες που μετοίκησαν νόμιμα στη Γερμανία τη δεκαετία του ?50/?60, αφού υπήρχε ανοιχτή πρόσκληση της Γερμανικής κυβέρνησης, για την αναδόμηση του κράτους μετά το 2ο Παγκ. Πολ. Και τότε για να μεταναστεύσει ο Έλληνας, έπρεπε να είχε μαζί του ένα αρκετές ιατρικές βεβαιώσεις!)
2. ΠΡΟΣΦΥΓΑΣ: Άτομο που αναγκάζεται να φύγει από τη χώρα του επειδή κινδυνεύει η ζωή του, λόγω πολέμου, γενοκτονίας, κλπ.  Και θεωρείται πρόσφυγας μόνο στη πρώτη ασφαλή χώρα που μεταβαίνει, ζητώντας αν το θέλει και πολιτικό άσυλο. Στην Ελλάδα ουδείς εκ των «αλλοδαπών», έρχεται από εμπόλεμη χώρα. Επιπλέον ουδείς ζητάει και πολιτικό άσυλο, αφού κανείς δεν θέλει να μείνει σε αυτό το τόπο, έτσι όπως τον κατάντησαν «κάποιοι». Άρα σε αυτή τη χώρα, δεν είναι νομικά πρόσφυγες!
3. ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ: Άτομο που για οποιοδήποτε προσωπικό του λόγο (ακόμα και για το αν έχει σκοτώσει ή έχει τελέσει άλλο κακούργημα!) αλλάζει χώρα. Στη χώρα που μεταβαίνει συμπεριφέρεται συνήθως ως ΑΠΟΙΚΟΣ, δηλαδή προσπαθεί να φέρει μαζί του τις συνήθειες και τα ήθη της πατρίδας του, απαιτώντας από τους ημεδαπούς να σεβαστούν – ακόμα και να ασπαστούν – τις συνήθειες του!  Στην Ελλάδα το 99% των «αλλοδαπών» ανήκουν σε αυτή τη 3η περίπτωση!

 Με τσι γειές μας…

Η κάθε χώρα έχει τον πρωθυπουργό που της αξίζει

Κι όμως κανένα ελληνικό κανάλι και Μέσο Ενημέρωσης δεν έπαιξε αυτό το στιγμιότυπο, αρκέστηκαν μόνο να δείξουν μερικά πλάνα δευτερολέπτων και να μας «τρομπάρουν» με τους σφουγγαράδες που έχτισαν στην κυριολεξία το Τάρπον Σπρινγκς της Φλόριντα όπως και να μας υπενθυμίζουν ότι πριν 100 χρόνια είχε επισκεφθεί την πόλη και ο Ελευθέριος Βενιζέλος…

Το σημαντικότερο όμως το «έθαψαν»!

Ο Έλληνας πρωθυπουργός στριμώχτηκε άγρια όταν τέθηκε από ορισμένους ομογενείς μας το θέμα ακύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών! (δείτε την ερώτηση στο βίντεο που ακολουθεί από το 14:30 και μετά). Ο Μητσοτάκης με το άκουσμα και μόνο του θέματος, σοβάρεψε ενώ έδειχνε αμήχανος παίζοντας με τα δάχτυλα του την ώρα που στο πρόσωπο του σχηματίστηκε το γνωστό βλέμμα με τα μάτια που γουρλώνουν…

Όταν ήρθε η ώρα να απαντήσει (το επίμαχο σημείο στο βίντεο που ακολουθεί στο 22:20) ο Κυριάκος άρχισε να μιλάει για το brandname με το σήμα Μακεδονία για τα προϊόντα μας ενώ πριν ολοκληρώσει την απάντηση του είπε το αμίμητο… «το μεγάλο μας πρόβλημα δεν είναι τα Σκόπια και ο βόρειος γείτονας μας, αλλά η Τουρκία», με ορισμένους μπρούκληδες ψευτοπατριώτες να συμφωνούν!

Δείτε το βίντεο:

Ένα από τα χιλιάδες καθημερινά εγκλήματα λαθρομεταναστών που ευτυχώς δεν είχε τραγική κατάληξη.

''Τον τρόμο έζησε μια 12χρονη μαθήτρια, όταν ένας Αυγερινό εγκληματίας   επιχείρησε να την κακοποιήσει σεξουαλικά. 

Το ανήλικο κορίτσι, όμως, το οποίο γνωρίζει πολεμικές τέχνες τον έβγαλε στην κυριολεξία νοκ άουτ.

Η Ιωάννα έκανε το καθιερωμένο δρομολόγιο με το τοπικό λεωφορείο για να επιστρέψει στο σπίτι της στο Πέραμα. 

Μέσα σε αυτό ήταν και ένας 25χρονος Αλγερινός δράκος, ο οποίος την παρακολουθούσε. Όταν κατέβηκε στην στάση, ο άντρας την ακολούθησε με σκοπό να την κακοποιήσει. Το 12χρονο κορίτσι, όμως, δεν έχασε την ψύχραιμα του.

«Ξαφνικά με έπιασε στο στήθος, εγώ πανικοβλήθηκα δεν ήξερα τι να κάνω, του έχωσα μια κλωτσιά μέσα στα μούτρα, ζαλίστηκε, μετά του έχωσα και δυο γροθιές έπεσε πάνω στο αμάξι, έβαλα τις φωνές βγήκε η μάνα μου έξω και μετά άρχισε και έτρεχε πανικοβλημένος», δήλωσε η νεαρή μαθήτρια.

Από τα οκτώ της χρόνια είναι αθλήτρια του Σάντα, μιας κινέζικης πολεμικής τέχνης που μοιάζει με το κικ μπόξινγ και εφάρμοσε στον επίδοξο κακοποιό όλα όσα έχει μάθει.«Φοβήθηκα πανικοβλήθηκα δεν ήξερα τι να κάνω. 

Ήταν στο ύψος του μπαμπά μου, αλλά εγώ μέσα στην ταραχή μου δεν τον πρόσεξα, ήταν γύρω στα 24 με 25 ετών. Δεν τον είχαμε ξαναδεί στο Πέραμα πρώτη φορά δηλαδή», συμπλήρωσε η 12χρονη.

 Ο αλγερινός , ο οποίος προσπάθησε να ξεφύγει, συνελήφθη από την ασφάλεια Περάματος.

 Μάλιστα, οι αστυνομικοί έμειναν έκπληκτοι όταν είδαν το πρόσωπό του Αλγερινού κακοποιού μελανιασμένο από τα χτυπήματα της 12χρονης μαθήτριας.

Να σημειωθεί πάντως πως ο εγκληματίας αλγερινός μετά την σύντομη κράτηση  του, θα αφεθεί ελεύθερος χωρίς να απελαθεί.' Εάν το είχε κάνει αυτό στην πατρίδα του σε μουσουλμάνα θα τον είχαν εκτελέσει επιτόπου'

Πυρ» από Τζήμερο κατά εκπαιδευτικών: «Η μεγαλύτερη συνδικαλιστική σαπίλα, αγράμματοι σταλίνες τεμπελχανάδες»

Αρχικά, με την πρώτη του ανάρτηση στο Facebook την Κυριακή, ο Θ. Τζήμερος...
επέκρινε τις «πλουσιοπάροχες διακοπές των εκπαιδευτικών» και επιτέθηκε στην ΟΛΜΕ και στην ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης για τις απεργίες που κάνουν. Χαρακτηρίζει μάλιστα «ακροαριστερό αρχικαταληψία» τον δολοφονηθέντα στην Πάτρα, Νίκο Τεμπονέρα.  Όπως αναφέρει χαρακτηριστικά «στις 9/1 η ΟΛΜΕ έχει κηρύξει νέα «κινητοποίηση» για τα 29 χρόνια από τη δολοφονία του ακροαριστερού αρχικαταληψία Τεμπονέρα».  Για να καταλήξει ο Θ. Τζήμερος: «Αν δεν ξεδοντιάσεις τον κρατικό συνδικαλισμό δεν μπορείς να περάσεις ούτε μισή μεταρρύθμιση. Και στα σχολεία υπάρχει η μεγαλύτερη συνδικαλιστική σαπίλα. Τα παιδιά μας τα «διδάσκουν» – εκτός των πάντα υπαρχουσών λαμπρών εξαιρέσεων – αγράμματοι σταλίνες τεμπελχανάδες».  Αναλυτικά όσα γράφει ο Τζήμερος: «ΠΑΙΔΕΙΑ ΔΙΑ ΧΕΙΡΟΣ ΟΛΜΕ Οι διακοπές των εκπαιδευτικών είναι πλουσιοπάροχες Χριστούγεννα και Πρωτοχρονιά. 15 μέρες γεμάτες. Από 24/12 έως και 7/1. Πότε όμως έκαναν εκλογές οι ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης; 17 Δεκεμβρίου. Με πληρωμένες άδειες, βεβαίως βεβαίως. Ακόμα μια μέρα χαμένη για τα παιδιά, ακόμα μια μέρα που το πρόγραμμα των γονιών πήγε στράφι. Δεν θα μπορούσαν να τις κάνουν, ας πούμε, στις 3/1; Βεβαίως. Αλλά κορόιδα είναι, αφού μπορούν να λουφάρουν μια μέρα ακόμα; Να δούμε και τι έγινε τις άλλες μέρες. Στις 18/12 το ΔΣ της ΟΛΜΕ κάλεσε «τους συναδέλφους να συμμετέχουν στις κινητοποιήσεις που γίνονται σήμερα Τετάρτη 18/12 στο Κέντρο της Αθήνας, ενόψει της ψήφισης του αντιλαϊκού προϋπολογισμού του 2020 στον οποίον οι δαπάνες για την Παιδεία μένουν στάσιμες». Να ρωτήσω, από πού κι ως πού πρέπει να ρωτάει η κυβέρνηση τον δάσκαλο για το πώς θα φτιάξει τον προϋπολογισμό; Έχουμε και συνέχεια. Στις 19/12 το ΔΣ της ΟΛΜΕ κήρυξε «διευκολυντική στάση εργασίας για τους συναδέλφους που θέλουν να συμμετέχουν» σε κινητοποιήσεις επειδή κάποιοι της Ειδικής Αγωγής δεν διορίστηκαν μόνιμα στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Όμως όταν επιστρέψουν στο σχολείο θα κάνουν μάθημα; Για μία μέρα μόνο. Στις 9/1 η ΟΛΜΕ έχει κηρύξει νέα «κινητοποίηση» για τα 29 χρόνια από τη δολοφονία του ακροαριστερού αρχικαταληψία Τεμπονέρα.  

Το ξαναλέω για εκατομμυριοστή φορά: αν δεν ξεδοντιάσεις τον κρατικό συνδικαλισμό δεν μπορείς να περάσεις ούτε μισή μεταρρύθμιση. Και στα σχολεία υπάρχει η μεγαλύτερη συνδικαλιστική σαπίλα. Τα παιδιά μας τα «διδάσκουν» – εκτός των πάντα υπαρχουσών λαμπρών εξαιρέσεων – αγράμματοι σταλίνες τεμπελχανάδες».  

Με νέα του ανάρτηση, ανήμερα των Θεοφανείων, ο Θάνος Τζήμερος επανήλθε στο θέμα της Παιδείας, υπενθυμίζοντας ότι πριν από 29 χρόνια ο τότε υπουργός Παιδείας Βασ. Κοντογιαννόπουλος προσπάθησε να μεταρρυθμίσει την «πασοκκουκουεδοκρατούμενη και μπαχαλοποιημένη Παιδειά».  

Και σημειώνει ότι το νομοσχέδιο έγινε γνωστό για μια επουσιώδη διάταξή του: Το ομοιόμορφο σχολικό ντύσιμο. 

«Όλη η αριστερίλα ξεσηκώθηκε τότε με το επιχείρημα ότι το ομοιόμορφο ντύσιμο καταπιέζει την προσωπικότητα των μαθητών» σχολίασε ο Θ. Τζήμερος και ανήρτησε φωτογραφίες μαθητών από Β. Κορέα, ΕΣΣΔ και Κούβα.

Καλά που έχουμε την ΕΡΤ της Νέας Δημοκρατίας να μας ανοίγει τα μάτια

Η ομοφυλοφιλία και η κτηνοβασία στους μουσουλμάνους μέσα από την ισλαμική τέχνη (πολλές ΦΩΤΟ). Γράφει Χρήστος Μαντζιάρης

Το «αμάρτημα του λαού του Λώτ», έτσι αναφέρεται η ομοφυλοφιλία από τους μωαμεθανούς ερμηνευτές του Κορανίου, μπορεί ν’ απαγορεύεται γι αυτούς, πλην όμως η πραγματικότητα είναι τελείως διαφορετική. Βεβαίως, πολλοί μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι η ομοφυλοφιλία...

στους μωαμεθανούς είναι αποτέλεσμα της ευρωπαϊκής αποικιοκρατίας. Αυτοί οι ίδιοι δεν φταίνε. Από την άλλη, υπάρχουν μωαμεθανοί ποιητές που στα ουρί του παραδείσου τους συγκαταλέγουν και άνδρες. Και να ‘ταν μόνο αυτό; Σημαντικοί μουσουλμάνοι αναλυτές του Κορανίου και της μωαμεθανικής θρησκείας ισχυρίζονται ότι ελλείψει γυναικών οι μουσουλμάνοι μπορούν να «εκτονωθούν» σε ζώα. Αλλά μέχρι τώρα, οι φιλοζωικές οργανώσεις, αυτές που αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ζώων, δεν παίρνουν θέση επί του θέματος.

Η ισλαμική τέχνη μας δίνει μια εικαστική αντίληψη της ιστορικής αλήθειας. Μέσα από την ισλαμική τέχνη (πολλά έργα υπάρχουν σε μουσεία), μπορεί κανείς να έχει μια άλλη ιδέα για το τι πραγματικά ισχύει στο Ισλάμ. Και τα έργα αυτά δημιουργήθηκαν επειδή η ομοφυλοφιλία είχε αποτελέσει σημαντική κατάσταση στον μουσουλμανικό κόσμο. Η γνώση της αλήθειας είναι επιτακτική για εξαγωγή σωστών συμπερασμάτων.

Ένα άλλο ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι η ομοφυλοφιλική δράση κάποιων επιφανών μωαμεθανών, π.χ. Χαλιφών, Σουλτάνων, κλπ, όπως αυτή αποτυπώθηκε μέσα από έργα ισλαμικής τέχνης, φαίνεται ότι η πράξη δεν ήταν και τόσο επιλήψιμη, διότι πολλές φορές γινόταν παρουσία θεατών.

Ας δούμε κάποια χαρακτηριστικά δείγματα ισλαμικής τέχνης, πρώτα για την ομοφυλοφιλία και μετά για την κτηνοβασία, όπως αυτά εκτίθενται σε πολλά Μουσεία ή υπάρχουν σε Βιβλιοθήκες.

Στην παρακάτω εικόνα φαίνονται οι πλέον χαρακτηριστικές εικόνες και οι πιο πολυχρησιμοποιημένες σε θέματα σχετικά με την ομοφυλοφιλία στον μουσουλμανικό κόσμο. Η πρώτη είναι από το βιβλίο “Al Maqamat” (Οι συναντήσεις) του 1204 το οποίο ευρίσκεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας και δείχνει τον αποχωρισμό των Abu-Zayd και Al-Harith πριν επιστρέψουν στην Μέκκα. Η άλλη εικόνα είναι δημοσιευμένη στην Wikipedia,στην σελίδα σχετικά με την ομοφυλοφιλία στο Ισλάμ, είναι του 19ου αιώνος, και δείχνει πως «χρησιμοποιούν» κάποιον νεαρό επιφανείς Οθωμανοί για ομαδικό σεξ.

Σε έργα τέχνης έχουν αποτυπωθεί πολλές σκηνές καθημερινής ομοφυλοφιλικής δραστηριότητος των μωαμεθανών μέσα από τα οποία μας παρουσιάζεται ένας κόσμος ο οποίος υπήρχε πάντοτε, και ο οποίος υπάρχει προφανώς μέχρι και σήμερα. Απλά εδώ τώρα, η πληροφόρηση στηρίζεται μόνο στην τέχνη.

Εντύπωση προκαλούν κάποια έργα τέχνης τα οποία παρουσιάζουν ομοφυλοφιλικό έρωτα ευγενών μουσουλμάνων να γίνεται παρουσία και άλλων ανθρώπων. Πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει κάποιου είδους τελετουργία ή συμπεριφοράς, που απορρέει από τον μωαμεθανισμό ή από τις παραδόσεις τους. Η τρυφηλή ζωή κατέστησε τους άρχοντες αυτούς βαναύσους προκειμένου να διατηρούν αμείωτες τις σωματικές τους απολαύσεις. Ανάλογες απολαύσεις, αλλά σε υπερβολικό μέτρο, πιστεύουν ότι θα απολαύσουν και στον Παράδεισο.

Στην παρακάτω φωτογραφία μπορεί να δει κανείς ευγενή Οθωμανό να παραθέτει γεύμα στους εραστές του πριν τις πράξεις του ή φανατικό μωαμεθανό (φορά το χαρακτηριστικό σκουφάκι των ισλαμιστών) να ικανοποιείται σεξουαλικά σε κοινή θέα με υπηρέτη δίπλα του που κρατάει κερί, κλπ., καθώς και άλλους μωαμεθανούς ευγενείς. Αυτός είναι και ο λόγος που μπορεί κάποιοι φανατικοί, συνήθως φτωχοί άνθρωποι, να διαμαρτύρονται για την ομοφυλοφιλία, πλην όμως καμία μουσουλμανική χώρα δεν έλαβε επίσημη θέση κατά της ομοφυλοφιλίας.

Ας περάσουμε τώρα στην κτηνοβασία των μουσουλμάνων. Οι κτηνοβατικές δραστηριότητες των μουσουλμάνων επιβάλλονται από την θρησκεία τους. Ο Ινδός ισλαμιστής ιεροκήρυκας, δημόσιος ομιλητής και Πρόεδρος του Ιδρύματος Ισλαμικών Ερευνών, μωαμεθανός Δόκτωρ Zakir Naik είναι σαφέστατος. Λέει: «Κάθε μουσουλμάνος επιτρέπεται να έχει ερωτική σχέση με την γυναίκα-σκλάβα του. Εάν δεν έχει γυναίκα σκλάβα και δεν είναι γυναίκα στο σπίτι τότε αυτός πρέπει να «ελευθερώσει», να «εκτονώσει», την σεξουαλική του επιθυμία με προβατίνα ή κατσίκα». Αυτή η τακτική των μουσουλμάνων συνετέλεσε προφανώς στο να κάνουν εμφάνιση στην Ευρώπη νέου τύπου προειδοποιητικές πινακίδες.

Από τα λεγόμενα του Δόκτορος, πέραν του ότι επιτρέπει μέχρι σήμερα η θρησκεία του την κτηνοβασία, προκύπτει και το συμπέρασμα ότι επιτρέπεται μέχρι σήμερα στους μουσουλμάνους να έχουν σκλάβες για σεξ. Αυτό το αναφέρω για καταλάβουν μερικοί και μερικές τι έρχεται. Άλλο είναι η γυναίκα και άλλο η σκλάβα του σεξ. Σκλάβες του σεξ μπορούν έχουν τις άπιστες γυναίκες, δηλαδή τις μη μωαμεθανές.

Και τις δικές τους γυναίκες «σκλάβες» τις έχουν, εφόσον το Κοράνι τους παρέχει το δικαίωμα να τις δέρνουν, απλά τις παντρεύονται. Ίσως το ότι επιτρέπει ο μωαμεθανισμός την κτηνοβασία, ν’ αποτελεί και νομική πρόληψη προς αποφυγή δικαστικών διενέξεων για έκδοση διαζυγίων στην περίπτωση που ο σύζυγος απατήσει την σύζυγό του με προβατίνα ή κατσίκα, καθόσον τα ζώα δεν θα μπορούσαν να κληθούν στο δικαστήριο για την επιβεβαίωση της πράξεως, διότι θα έπρεπε να αποσαφηνισθεί πρώτα εάν ήταν βιασμός ή έγινε με την συγκατάθεση της παθούσης. Αυτά από νομικής απόψεως.

Απεικονίσεις του 17ου αιώνος ερωτοτροπιών μουσουλμάνων με κατσίκες και προβατίνες υπάρχουν σε μουσεία όπως αυτό το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης στην Κωνσταντινούπολη. Επίσης, υπάρχουν σε Μουσεία γκραβούρες στις οποίες απεικονίζονται και μουσουλμάνες να ερωτοτροπούν με ζώα.

Οι μωαμεθανοί όμως έχουν επεκτείνει τις σεξουαλικές δραστηριότητές τους σε καμήλες, και κυρίως, σε γαϊδούρια. Όλ’ αυτά τα βλέπουμε πάντα μέσα από την ισλαμική τέχνη των τελευταίων αιώνων. Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η τεχνική που χρησιμοποιούν για να φθάσουν στο επιθυμητό ύψος πίσω από την καμήλα σύμφωνα με γκραβούρα του 16ου αιώνος που υπάρχει σε γκαλερί της Ουάσιγκτον. Οι ερωτικές σχέσεις τους με τα γαϊδούρια πρέπει να έχει κάτι το παραδοσιακό και μη ευκόλως κατανοητό για τους Δυτικούς. Πως αλλιώς μπορεί να εξηγηθεί το γεγονός ότι σήμερα νεαροί μουσουλμάνοι βιάζουν γαϊδούρια και δημοσιεύουν τις πράξεις τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης!

Η προώθηση του Ισλαμισμού στην Ευρώπη δεν γίνεται τυχαία, και κυρίως δεν γίνεται για λόγους πολυπολιτισμικότητος. Γίνεται διότι το Ισλάμ έχει πολλά κοινά στοιχεία με την θρησκεία της Νέας Τάξης. Η ισλαμική τέχνη μάς δείχνει την κορυφή του παγόβουνου. Δεν σημαίνει επειδή τώρα μας κρύβουν κάποιες καταστάσεις ότι δεν θα φανερωθούν αυτές στο μέλλον. Για ρωτήστε, αν μπορείτε, μουσουλμάνους που διαμένουν ομαδικά, τι σημαίνει για κάποιον να φοράει παντόφλες, για να δείτε τι συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα.

Εμείς οι Έλληνες έχουμε αμβλειοτάτη αντίληψη για το τι σημαίνει ηθική διαφθορά διεθνώς. Ευτυχώς.

«Αχαριστία, Επιθετικότητα, Αμορφωσιά, έχουν παγώσει την ψυχή μου»

Γιατρός από ΜΚΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΕΙ με την καταγγελία της για τους δήθεν…«κατατρεγμένους πρόσφυγες»: «Αχαριστία, Επιθετικότητα, Αμορφωσιά, έχουν παγώσει την ψυχή μου»

Τα πράγματα από το 2015 έως σήμερα, όχι μόνο δεν έχουν αλλάξει αλλά έχουν επιδεινωθεί, αφού δεκάδες χιλιάδες έχουν προστεθεί έκτοτε. 

Έρχονται από επιλογή στην Ελλάδα, βρίσκουν πρόσφορο έδαφος, απολαμβάνουν οικονομική βοήθεια εις βάρος των Ελλήνων πολιτών, δημιουργούν επεισόδια, λεηλατούν, καταστρέφουν, βιάζουν, απειλούν…και οι προσδοκίες των εμπνευστών της εισβολής των λαθρομεταναστών, ότι θα αφομοιωθούν με τους πληθυσμούς της δύσης θα παραμείνουν προσδοκίες.

Στις πατρίδες τους ούτε εμείς, ούτε αυτοί οι ίδιοι θα είχαν μια ώρα ζωή αν συμπεριφέρονταν κατ’ αυτό τον τρόπο.

Ο μόνος τρόπος για να γίνουν πολίτες της Δύσης, είναι να διώξουν  όλους εμάς τους πολίτες της δύσης

Από ανάρτηση στο Facebook διαβάζουμε μαρτυρία σοκ γιατρού σε ΜΚΟ…

Έλια Ζερβού. Από φίλη γιατρό… ΜΚΟ στους πρόσφυγες.
«Η απογοήτευσή μου είναι τεράστια αν και συνεχίζω να τους βοηθώ και θα συνεχίσω να το κάνω για πολύ λίγο ακόμα…

Μιλούσαν για το επίπεδο των Σύρων…εγώ δεν το βλέπω πουθενά.
Αντιθέτως αγένεια, αχαριστία, επιθετικότητα, αμορφωσιά, έχουν παγώσει την ψυχή μου.

Με 15 μέτρα ύφασμα τυλιγμένη η άλλη και το παιδί της το χει παρατημένο μες στις λάσπες ξυπόλητο. Μάχη να σωθεί ένα μωρό με αεροδιακομιδές (με λεφτά ποιου) μάχη να πειστούν κι οι γονείς να σε αφήσουν να κάνεις αυτό που πρέπει, μπινελίκια γιατί τους εξαναγκάζεις (λες κι είναι δικό σου το παιδί) να φύγουν από το λιμάνι ή τα σύνορα για να σωθεί το παιδί τους, επιμένει η εγκυμονούσα να πάρει ένα τόνο φάρμακα, δεν τα δίνεις σε βρίζει, της λες ή εσύ ή το παιδί σου κι η απάντηση είναι δε με νοιάζει έχω άλλα 5.

Δίνεις θερμόμετρο και το βάζουν πάνω από τα ρούχα ή το ξύνουν στη μασχάλη… Τρέμεις μην κατα λάθος στην εξέταση αγγίξεις ή δώσεις το χέρι να χαιρετήσεις από συνήθεια.

Γεννάει η άλλη εδώ, με έξοδά του ελληνικού λαού, κάποιος απλήρωτος για μήνες και άυπνος για μέρες ειδικευόμενος ξενύχτησε περιμένοντάς την και εκείνη βρίζει γιατί ήθελε να γεννήσει Σουηδία κι όχι σε μας… 

Φέρνουν τα μωρά τους και τα αφήνουν πάνω στα γραφεία.

Μας βρίζουν γιατί δε δίνουμε αντιβίωση με τους τόνους για τα πάντα, ζητάνε γυαλιά γιατί τους έσπασαν στη βάρκα, τους πάμε οφθαλμίατρο, παραγγέλνουμε καινούρια και νευριάζουν γιατί δεν είναι ωραίος ο σκελετός ή δεν είναι φωτογκρέυ…

Φτάνει η άλλη στο λιμάνι και σε βρίζει γιατί δεν της κάνεις υπέρηχο να δει τι φύλο είναι το μωρό της…

Κι είναι ατελείωτη η λίστα της παράνοιας…
Και δεν αναφέρομαι καθόλου σε υπόδικους μαροκοαλγερινούς που ο καλύτερος έχει βιάσει και καθαρίσει τη μάνα του και παίρνει ότι υπάρχει από πρέζα και ψυχοφάρμακα. 

Θα γράψω βιβλίο όταν τελειώσουν όλα αυτά αν δεν με έχουν καθαρίσει ακόμη…

Θλίβομαι γιατί όπως ξανάπα όποιο δίκιο και να είχαν, το χουν χάσει δια παντός. Κι είναι προφανές ότι με αυτά τα μυαλά και τις συμπεριφορές δεν υπάρχει καμία ελπίδα αφομοίωσης, ούτε προκοπής που υποτίθεται είναι το ζητούμενο…».

Πακιστανοί πλάκωσαν στις μπουνιές δύο Έλληνες γιατί είχαν κοντοκουρεμένο το μαλλί

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ>>

Τελειώνουν και το πολεμικό ναυτικό, 4 ΑΡΜΑΤΑΓΩΓΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΛΩΤΑ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΓΙΑ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ.

Το τέλος της χώρας με αποφάσεις πιλοτικών.

Μπλοκάρουν τα πλοία μας με μουσουλμάνους 

Στο λιμάνι της Μυτιλήνης βρίσκεται από το πρωί το αρματαγωγό πλοίο του Πολεμικού Ναυτικού «ΙΚΑΡΙΑ» προκειμένου να καταληφθεί  εφόσον κριθεί απαραίτητο, απόλαθρομετανάστες από τον καταυλισμό της Μόριας. 

Την ίδια ώρα...
ματαιώθηκε για λόγους δυσκολίας προσέγγισης και πρόσδεσης με ασφάλεια στο λιμάνι των Μεστών της δυτικής Χίου, η άφιξη αρματαγωγού το οποίο θα δεχθεί  διαμένοντες στον καταυλισμό της ΒΙΑΛ λαθρομετανάστες.  

Τέλος, στο λιμάνι Μαλαγαρίου Σάμου δυο αρματαγωγά αναμένεται να καταληφθούν από περίπου 1.000 λαθρομετανάστες που διαμένουν στον καταυλισμό στο Βαθύ.

Η σύγχρονη βελούδινη μουσουλμανική  κατοχή που έχει επιβληθεί στη χώρα μας με τον έλεγχο της οικονομίας, του στρατού  και των ΜΜΕ. 

Οι Έλληνες ,  επιτρέπονται να υπάρχουν, όσο δεν αποτελούν πραγματική απειλή για την ανατροπή του καθεστώτος.

Δεν θέλει μυαλό

Βαθιά μέσα μου, έπαψα να πιστεύω στις υποσχέσεις των πολιτικών για την ανάκαμψή τηςχώρας, βλέποντας ότι κάθε φορά που είναι έτοιμη να σηκωθεί, κατρακυλάει ημιθανής προς την άβυσσο της ανημποριάς της...

Η Ελλάδα της περηφάνιας, της αισιοδοξίας και της δημιουργίας, η Ελλάδα της αειφόρου ανάπτυξης και ευημερίας τείνω να πιστέψω πως θα μείνει για πάντα στον κόσμο των ονειρικών ψευδαισθήσεων, αφού η πραγματική επαναλαμβάνει σε κύκλους ανά τακτά διαστήματα τον μύθο του Σίσυφου στα μεταπολιτευτικά χρόνια.

Στα χρόνια όπου γιγαντώθηκε η αντίληψη της ατιμωρησίας των πολιτικών. Εμπεδώθηκε η καραμανλική ''φιλοσοφία'' ότι ''Έναν πρωθυπουργό δεν τον παραπέμπεις να δικαστεί'' (ακόμα κι αν έχει πουλήσει τα όσια και τα ιερά σου''. ''Απλώς δεν τον επανεκλέγεις...'', για να βγάλεις το άχτι σου.

Αυτοί που αφήνουν στο απυρόβλητο τους υπαίτιους των εγκλημάτων εσχάτης προδοσίας ίσως γιατί ετοιμάζονται να διαπράξουν νέα μετασχηματίζοντας κατά το δοκούν την πληροφόρηση-ενημέρωση της κοινωνίας, η οποία έχει στρέψει την προσοχή της στο συνεχιζόμενο μαρτύριο της ανεργίας και τον εξευτελισμό της ανέχειας με δόσεις.

Το κομματικό κατεστημένο του ''προοδευτισμού'' φαίνεται πως επιβιώνει επί όλων των κυβερνήσεων αδιακρίτως ιδεολογίας. Και όσο υπάρχει αυτό, φυλλορροεί ο πατριωτισμός και η απαξίωση των αξιών και κυριαρχεί το παρασιτικό κράτος, που αφυδατώνει κάθε πηγή ανθοφορίας.

Θα σφάξουμε τους Έλληνες.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: Τρομοκρατικές απειλές από Αλγερινό εγκληματία  κλέφτη σε λεωφορείο του ΟΑΣΘ

Χθες το απόγευμα σε λεωφορείο του ΟΑΣΘ της γραμμής 10 στη στάση Αντιγονιδών Αλγερινός έκλεψε το κινητό τηλέφωνο από ηλικιωμένο κύριο. Άμεση ήταν η αντίδραση του οδηγού που ειδοποίησε την ιδιωτική ομάδα ασφάλειας του ΟΑΣΘ και την Αστυνομία. Στο σημείο έφτασε πρώτη η ομάδα ασφαλείας του ΟΑΣΘ  και ακινητοποίησε τον επιθετικό κλέφτη ο οποίος χτύπησε επιβάτες αλλά και την ομάδα ασφαλείας. Άφωνοι έμειναν οι επιβάτες όταν άκουσαν και τις τρομοκρατικές απειλές που  είπε.

1. Θα σφάξουμε τους Έλληνες.
2. Έβρισε την Ελλάδα.
3. Θα βιάσουν τις Ελληνίδες γυναίκες.

Ακολούθησε προσαγωγή στο Α.Τ. Δωδεκανήσου.

 Σε λίγο θα τον αφήσουν ελεύθερο να κάνει βόλτες 

Εάν τολμάς Κατέβα Πρωτοχρονιά να γιορτάσεις στο Σύνταγμα την αλλαγή του χρόνου

Το βίντεο είναι από την πρωτεύουσα της Ομοσπονδιακής Δημοκρατίας.
Δείτε πως γιορτάζουν την πρωτοχρονιά οι λαθρομετανάστες στην Γερμανία κυρίως αραβικής καταγωγής.

Στην Αθήνα στην πλατεία Συντάγματος ο  Μπακογιάννης τους χαλαρώνει για την ώρα με συναυλίες και δεν τολμάει καμία ελληνική οικογένεια ούτε οι γυναίκες  να κατέβουν στο Σύνταγμα να γιορτάσουν την αλλαγή του χρόνου.

 πληρώνουν οι Αθηναίοι

Οι βιασμοί η εγκληματικότητα και η κακοποίηση των Ελλήνων δεν έχουν τελειωμό

Στον ανακριτή Πρωτοδικών Λάρισας αναμένεται να απολογηθεί σήμερα με την κατηγορία της απόπειρας βιασμού ο 30χρονος Σύρος που είχε συλληφθεί τα ξημερώματα της Κυριακής, όταν επιτέθηκε σε μια 55χρονη Ελληνίδα γειτόνισσά του στην είσοδο πολυκατοικίας στο κέντρο της πόλης.

Ο 30χρονος πρόσφυγας είχε πλησιάσει την ανυποψίαστη γυναίκα τη στιγμή που επέστρεφε στο σπίτι της το βράδυ του Σαββάτου και, αφού της είπε κάτι, την άρπαξε από το λαιμό προκαλώντας της αμυχές και επιχείρησε να την παρασύρει στον ακάλυπτο χώρο. Όμως, η 55χρονη κράτησε την ψυχραιμία της και κατάφερε να τον τρέψει σε φυγή. Έπειτα, η τρομοκρατημένη γυναίκα κατήγγειλε την επίθεση στην Αστυνομία και οι άνδρες της Ασφάλειας συνέλαβαν τον 30χρονο λίγες ώρες αργότερα.


Αρχικά, σχημάτισαν σε βάρος του δικογραφία για απλή σωματική βλάβη και εξύβριση, όμως σύμφωνα με το onlarissa.gr στην πορεία της προανάκρισης προστέθηκε η κατηγορία της απόπειρας βιασμού και ο εισαγγελέας Πρωτοδικών Λάρισας του άσκησε την αντίστοιχη δίωξη.

«Τιμάμε την Αριστερά και τους αγώνες της»

Του Σάκη Μουμτζή

Η φράση αυτή έχει καταντήσει το σλόγκαν όλων όσοι επιθυμούν να δείξουν ένα προοδευτικό πρόσωπο. Όλων όσοι θέλουν να γίνουν αποδεκτοί από έναν ευρύτερο κύκλο πολιτών. Γι ΄αυτούς τους λόγους καταθέτουν τα διαπιστευτήρια τους στην Αριστερά.

Της έχουν εκχωρήσει την χρήση ενός προοδευτικόμετρου και επιζητούν μια καλή μέτρηση για τα φρονήματα τους. Και όπως αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης τέτοιες συμπεριφορές επιδεικνύουν πολιτικοί του φιλελεύθερου χώρου, που είναι πρόθυμοι να προβούν σε ιδεολογικές εκπτώσεις για να αποσπάσουν τα εύσημα της Αριστεράς.

Αλλά ας εξετάσουμε συγκεκριμένα το ζήτημα. Ποιοι είναι αυτοί οι αγώνες της Αριστεράς για τους οποίους αισθάνονται την ανάγκη να την τιμήσουν;

Για να μην ανοίξω τα παλιά τεφτέρια και μου πουν πως ξύνω πληγές, ας δούμε τους αγώνες της Αριστεράς από την Μεταπολίτευση και εντεύθεν.

Τιμάτε τις καταλήψεις εργοστασίων; τιμάτε τις καταλήψεις δημοσίων κτηρίων; Τιμάτε την πλήρη διάλυση των ΑΕΙ και το «χτίσιμο» των καθηγητών; Τιμάτε ένα χώρο από τον οποίον ξεπήδησαν οι τρομοκρατικές οργανώσεις; Τιμάτε έναν χώρο που θαύμαζε τον σοσιαλιστικό «παράδεισο» των λαϊκών δημοκρατιών; Τιμάτε έναν χώρο που έχει ως πρότυπο τον τσαβισμό; Τιμάτε έναν χώρο που υποκίνησε και υπέθαλψε το κάψιμο της Αθήνας τον Δεκέμβριο του 2008; Τιμάτε έναν χώρο που «έπνιξε» τις ανανεωτικές φωνές που υπήρχαν σε αυτόν; Τιμάτε έναν χώρο που επέλεξε να έχει το σημερινό αποκρουστικό πρόσωπο, ενώ είχε την δυνατότητα να είναι αλλιώς;

Τι τιμάτε λοιπόν;

Ακούσατε ποτέ κανέναν αριστερό να λέει πως «τιμά την φιλελεύθερη παράταξη και τους αγώνες της ;» ακούσατε κανέναν μαρξιστή να δηλώνει πως σέβεται τις ιδέες του φιλελευθερισμού; Προς τι «Τιμάμε την Αριστερά και τους αγώνες της»

Τρίτη 1 Αυγούστου 2017, 00:04
Του Σάκη Μουμτζή

Η φράση αυτή έχει καταντήσει το σλόγκαν όλων όσοι επιθυμούν να δείξουν ένα προοδευτικό πρόσωπο. Όλων όσοι θέλουν να γίνουν αποδεκτοί από έναν ευρύτερο κύκλο πολιτών. Γι ΄αυτούς τους λόγους καταθέτουν τα διαπιστευτήρια τους στην Αριστερά.

Της έχουν εκχωρήσει την χρήση ενός προοδευτικόμετρου και επιζητούν μια καλή μέτρηση για τα φρονήματα τους. Και όπως αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης τέτοιες συμπεριφορές επιδεικνύουν πολιτικοί του φιλελεύθερου χώρου, που είναι πρόθυμοι να προβούν σε ιδεολογικές εκπτώσεις για να αποσπάσουν τα εύσημα της Αριστεράς.

Αλλά ας εξετάσουμε συγκεκριμένα το ζήτημα. Ποιοι είναι αυτοί οι αγώνες της Αριστεράς για τους οποίους αισθάνονται την ανάγκη να την τιμήσουν;

Για να μην ανοίξω τα παλιά τεφτέρια και μου πουν πως ξύνω πληγές, ας δούμε τους αγώνες της Αριστεράς από την Μεταπολίτευση και εντεύθεν.

Τιμάτε τις καταλήψεις εργοστασίων; τιμάτε τις καταλήψεις δημοσίων κτηρίων; Τιμάτε την πλήρη διάλυση των ΑΕΙ και το «χτίσιμο» των καθηγητών; Τιμάτε ένα χώρο από τον οποίον ξεπήδησαν οι τρομοκρατικές οργανώσεις; Τιμάτε έναν χώρο που θαύμαζε τον σοσιαλιστικό «παράδεισο» των λαϊκών δημοκρατιών; Τιμάτε έναν χώρο που έχει ως πρότυπο τον τσαβισμό; Τιμάτε έναν χώρο που υποκίνησε και υπέθαλψε το κάψιμο της Αθήνας τον Δεκέμβριο του 2008; Τιμάτε έναν χώρο που «έπνιξε» τις ανανεωτικές φωνές που υπήρχαν σε αυτόν; Τιμάτε έναν χώρο που επέλεξε να έχει το σημερινό αποκρουστικό πρόσωπο, ενώ είχε την δυνατότητα να είναι αλλιώς;

Τι τιμάτε λοιπόν;

Ακούσατε ποτέ κανέναν αριστερό να λέει πως «τιμά την φιλελεύθερη παράταξη και τους αγώνες της ;» ακούσατε κανέναν μαρξιστή να δηλώνει πως σέβεται τις ιδέες του φιλελευθερισμού; Προς τι λοιπόν η δική σας δουλικότητα;

Η Αριστερά από την οποία ζητάτε το πιστοποιητικό προοδευτικότητας, διεξάγει έναν ανηλεή ιδεολογικό αγώνα κατά του φιλελευθερισμού. Και καλώς πράττει. Εσείς όμως γιατί δεν προσήλθατε ποτέ σε αυτόν τον αγώνα;


Απουσιάσατε, ακόμα και όταν κατέρρευσε το παγκόσμιο κομμουνιστικό σύστημα το 1989, με συνέπεια η χώρα μας να είναι η μοναδική στην Ευρώπη που ηγεμονεύουν οι μαρξιστικές ιδέες.

Και ξεκαθαρίζω, πως δεν αναφέρομαι στον βλακώδη αντικομμουνισμό του χωροφύλακα και των διοικητικών μέτρων. Αλλά στην συμμετοχή των διανοουμένων του φιλελεύθερου χώρου στον ιδεολογικό αγώνα που, ούτως ή άλλως, διεξάγεται. Οι ιδέες απέναντι στις ιδέες.

Αλλά όταν υπάρχει ιδεολογική υποτέλεια ο αγώνας είναι, αφετηριακά, υπονομευμένος. Όταν υπάρχουν πολιτικοί του αστικού χώρου που θαυμάζουν κρυφά ή φανερά την Αριστερά και τον κρατισμό της, να μην διαμαρτυρόμαστε για την κυριαρχία της. Το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης βρίσκεται στην δική μας την πλευρά.

Παλαιότερα, οι συμβιβαστικές πολιτικές με την Αριστερά ενδεχομένως να είχαν μια ψηφοθηρική σκοπιμότητα. Το μετριοπαθές προφίλ μπορούσε να αποσπάσει αριστερούς ψήφους.

Σήμερα οι συνθήκες έχουν αλλάξει ριζικά. Η κάθετη γραμμή δεν είναι μεταξύ Δεξιάς και Αριστεράς, αλλά μεταξύ μιας φιλελεύθερης Ευρωπαϊκής Δημοκρατίας και του Τσαβισμού. Δεν συγχωρείται σήμερα καμία ιδεολογική έκπτωση και η απουσία κανενός από τον ιδεολογικό αγώνα.

Το να αλλάξει μια κυβέρνηση είναι εύκολο. Το δύσκολο είναι να αλλάξουν οι συνειδήσεις. Και παρόμοιες δηλώσεις και συμπεριφορές δεν βοηθούν σε αυτό.

Τέλος, όσοι έχουν μια βιωματική σχέση με την Αριστερά της νεότητας τους, ας της κάνουν ένα μνημόσυνο και ας την φυλάξουν ευλαβικά στο εικονοστάσι τους, γιατί αυτή η Αριστερά δεν υπάρχει πια.

ΥΓ.Για να προλάβω τυχόν ενστάσεις για την μη αναφορά μου στην θετική παρουσία της ανανεωτικής Αριστεράς, οφείλω να πω πως ο εποικοδομητικός ρόλος της και η ουσιαστική παρουσία της τερματίστηκε στις εκλογές του 1977. Κράτησε μόνον τρία χρόνια.

Από τις στάχτες ξεπήδησαν οι μπαχαλάκηδες της Β΄Παναλλαδικής, οι Μπανιάδες και κάτι «περίεργοι» σφυροδρεπανάκηδες.